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读《教育第三眼 我们需要什么样的教育》有感
发布日期:2017-02-23信息来源:海山小学作者:王梦婷浏览次数:字号:[ ]

读《教育第三眼 我们需要什么样的教育》有感

王梦婷

作为一名刚刚从学生转变为教师的新教师,身份的转变让我对教育有了些许迷茫,回想起我所经历的十多年的教育,我不禁疑惑:我应该为我的学生带去什么样的教育呢?读了《教育第三眼 我们需要什么样的教育》让我茅塞顿开,我们不需要焦急地寻找答案,我们需要的是观点的激荡和交锋,让问题逐渐由浊而清,逐渐接近事物的真相。因此,我不一定需要有一套完整的理论来支撑我的教育,而是要在实践中,通过观察学生,了解学生,研究学生,逐渐总结经验,找到适合学生的教育。

随着时代的进步,教育也被摆在了越来越重要的层面,无论是国家还是个人,对教育问题都尤为关注。特别是随着网络的发展,人们发声的途径越来越多,似乎人人都能就教育问题说上几句,任何一个教育问题的出现,一项教育政策的出台,都会引发广泛的社会关注和讨论,当然,其中的观点并不是完全正确的,却也能给我们一些启发。

作为一名教师,有时也需要放下教师这个身份,以旁观者的角度去探索教育。当教师长期处于施教者的身份,我们看问题的角度可能会比较单一,形成一种定性思维,久而久之,就会不自觉地走入固化模式,教育趋于单调。对于这个问题,一开始我认为我是完全没有必要担心的,毕竟我刚刚结束十多年的学生身份,比较贴近学生,因此,在走上讲台前,我一直认为自己最能理解学生,也肯定能从学生的角度出发考虑问题,但万万没想到的是,走上讲台的那一刻,我虽然能理解学生的行为,但却不能接受。并且,在实施教育的过程中,我会不自觉地开始模仿学生时代曾教过我的老师的行为和教学模式,说教意味比较强烈,可以说,我“完美”地成为了一名“说教者”。

因此,这本书中,给我印象比较深刻的两篇短评就是——《“郑渊洁第二”在哪里》和《最宝贵的童心哪里去了》。两篇文章都提到了文本阅读及其蕴含的悲剧精神,前者批判了低水平阅读所带来的惯性思维的弊端,呼吁更多的郑渊洁出现,期盼既适合小孩,又适合大人,拥有悲剧精神的童话;后者提倡孩子要保持一定的经典阅读,体验悲剧快感。然而,如今的童话要么充斥着道德说教,要么水平太低,能被称之为经典的童话更是少之又少,儿童文学总是在强调其思想教化功能,往往忽略了贴近童心的游戏精神。比如说,爸爸妈妈在给孩子讲故事的时候,总是以“这个故事告诉我们要XXX”结束;每本故事书都会在一个故事讲完之后提个问题——“小朋友,这个故事告诉了我们一个什么道理?”,家长甚至还会要求孩子一遍遍复述,偶尔来个突击检查,看看孩子有没有忘。最近,我们班午休时间在进行才艺表演,凡是选择讲故事的,无一例外,最后一句话都是:“这个故事告诉我们要XXX”,这种形式的阅读形成的惯性思维,严重束缚了孩子的想象力,降低了他们的想象能见度。

再比如《灰姑娘》这个耳熟能详的童话故事,我们在讲这个故事的时候,无论是大人还是孩子,无非总结出一些“做人要善良”、“好心有好报”这样的空泛的大道理,然后故事就结束了;而当一篇题为《外国孩子怎么学习灰姑娘》的文章刊登在杂志上时,还真让人耳目一新,相对于我们的要善良,外国孩子在表达了自己“最喜欢谁和最不喜欢谁”后,还在老师的引导下,读懂了“要做一个守时的人”、“继母和姐姐自私但不是坏人”、“我们需要很多的朋友”、“要爱自己,给自己机会”、“你们会比伟大的作家更棒”等等,这种多角度的思考问题的方式,对于我们的孩子来说是非常欠缺的,这就要求我们教师,在教学的过程中,着重培养孩子的创新精神和多角度看待事物的能力,同时,也激励着教师不断创新教学形式与方法,而非照本宣科。

书中还有很多发人深思的教育新闻评论,简短而深刻,读起来并不会觉得枯燥,充满了思辨的感悟,对于我今后的教育生涯有很大的启发,有待继续探索。

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